Resumen

Este artículo pretende analizar el proceso mediante el cual se ha concebido y asumido histórica y socialmente la articulación y reapropiación de santos y Vírgenes católicos en los Andes del sur de Colombia. Dentro del marco de la religión local, se recorren los mitos y los ritos dentro de los cuales estas imágenes, introducidas en el siglo XVI, han sido empleadas por la población autóctona como una de las formas metafóricas más eficáces para socializar una historia que volvieron suya, reinven-tando estos hoy cultos andinos pero cristianos también.

Trabajo en la asignatura Taller de Técnicas Etnográficas, Universidad Nacional de Colombia. 2005, 21 p.

una manifestación de permanencias culturales y memoria histórica entre los campesinos de Boyacá.

Bogotá: Banco de la República. 1995. Edición digital BLAA.

Tesis de Maestría, Universidad Autónoma Metropolitana de México, 2001. Premio Nacional de Investigación en Ciencias Sociales, 2002, otorgado por la Asociación Colombiana de Universidades (ASCUN) y la Embajada de Francia en Colombia.

Un acercamiento a la descripción del pluralismo religioso en la ciudad. Mejores trabajos de grado, Facultad de Ciencias Humanas, U. Nacional de Colombia, Bogotá. Tesis de Magíster en Sociología, 2004.

El Instituto Lingüístico de Verano en América Latina. Traducción de Flica Barclay. Edición digital publicada en 2002 por Nódulo siguiendo la edición de Quito 1985. Publicada en inglés en 1983 por Zed Press (Londres) y Cultural Survival Inc. (Cambridge)