Resumen

El artículo presenta las relaciones intergeneracionales en la práctica musical y en los procesos de aprendizaje de la música de flautas traversas en los Andes del sur de Colombia (departamento del Cauca y sur del Huila). A partir de allí se cuestionan algunos de los presupuestos dualistas en que se basan las teorías de la socialización y transmisión cultural. Recoge un trabajo de campo desde 1980 entre los nasas, yanaconas, campesinos y la población urbana de estas regiones.

Este artículo está basado en la tesis de antropología presentada por la autora: “Relaciones entre identidades y prácticas musicales entre los grupos negros de la costa pacífica sur colombiana, municipio de Tumaco”, Universidad de los Andes, Bogotá, 1999.

Bogotá: 1994. Versión digital BLAA.

Versión digital (mp3) en línea de grabaciones publicadas anteriormente en acetato.

La Guaneña es uno de los bambucos más emblemáticos del país, y sobretodo, un referente sobresaliente dentro de los discursos de identidad del departamento del Nariño. Por medio de la exploración de los relatos históricos tradicionalmente asociados a la singular pieza, en este artículo se discuten aspectos relacionados con la tensión entre veracidad histórica y relatos tradicionales, los elementos de la identidad regional y nacional, y el proceso de desterritorialización de las músicas locales. El artículo se compone de dos partes, emulando de cierta manera la estrategia narrativa empleada por Orlando Fals Borda en Historia Doble de la Costa. Mientras en la primera parte se privilegian los aspectos propiamente narrativos, en la segunda se realiza un balance crítico de la primera parte y se consideran otras cuestiones de índole más reflexiva y teórica.

Versión digital de la Biblioteca Luis A. Arango de la publicación original en acetato, 1985

Realidades y ficciones de una búsqueda de herencias musicales y simbólicas Bakongo (Angola)_
Ciencias Sociales Descentradas.

1st printing 2004.Durham & London: Duke University Press, 2006. 296 páginas.

Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, 2010. 172 páginas

Trabajo de grado presentado para optar al título de Magíster en Estudios del Caribe. DIRIGIDO POR: ELISSA LISTER BRUGAL. UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA, SEDE CARIBE. MAESTRÍA EN ESTUDIOS DEL CARIBE, IV  COHORTE. SAN ANDRÉS ISLA. 2010

El presente texto surge a partir del trabajo que la Secretaria de Cultura Ciudadana realizó durante el 2007 y 2008 con el fin de promover el tango en la ciudad de la mano con el Festival Internacional de Tango, pues si bien existe un acuerdo del Concejo de Medellín que legitima el carácter patrimonial de esta expresión cultural, desde el Programa de Memoria y Patrimonio de la Secretaría encontramos necesario llenar de contenido esa declaración formal y devolverle a la ciudad una reflexión sobre su carácter tanguero y la valoración del tango como patrimonio.

Este artículo elabora un contraste entre lo oficial y lo no-oficial como se vive y se representa desde la
producción de música en la cultura hip-hop y desde la música electrónica y sus respectivos escenarios
subterráneos, en Colombia.

Documento en línea con información acerca de instrumentos musicales de los grupos humanos de la amazonia venezolana. Además de incluir una breve reseña, donde se incluye su clasificación, su composición, la forma de construcción, entre otros, varios de ellos cuentan con una reproducción multimedia de su sonido.

En el presente artículo se realiza un ensayo bibliográfico con relación a la historia de la música en Colombia durante la primera mitad del siglo XX, a partir de una selección de trabajos publicados entre 1938 y 2011. La elección de los textos tiene como objetivo mostrar la manera en que se ha negado o se ha propiciado una apertura interdisciplinaria en el escenario de las investigaciones histórico-musicales en Colombia, para lo cual se identifican perfiles y tendencias investigativas, temáticas y contenidos, y modelos metodológicos y epistemológicos dominantes.

III Congreso de la IASPM- Rama Latinoamérica.

Dinámicas culturales y construcción de identidad étnica en el litoral pacífico colombiano.

Ponencia fue presentada en el Museo Histórico de Luanda- Angola en el marco de conferencias del taller Odantalan, el 3 de abril de 2002.

Versión digital (mp3) en línea de grabaciones publicadas anteriormente en acetato.

in Afro-Ecuadorian Marimba Performance

1990, 34 p.

La aproximación etnomusicológica a la música, es decir, su estudio como fenómeno cultural, no es posible la mayoría de las veces sino en relación con lo festivo y lo ritual: festivales, concursos, fiestas patronales, fiestas religiosas, carnavales... Esta afirmación puede parecernos exagerada pues hoy escuchamos música a toda hora, desligada de lo festivo, a veces, hasta cuando dormimos. La música circula autónomamente, descontextualizada, se ha vuelto “multiuso” y poli-funcional, modular e intercambiable. Se vende y se compra, se consume y cae en el olvido, se usa a discreción en espacios privados y públicos. Pero en muchos contextos no hay música sin fiesta. Y, a su vez, la fiesta sin música no es una verdadera fiesta. Norman Whiten Jr. intuyó hace años para el caso de los afrocolombianos del Pacífico que la música era algo más que simple entretención,...

Resumen: El artículo da cuenta de la producción investigativa sobre la música de los pueblos indígenas en Colombia, especialmente desde la década de los 80. Se pregunta por los cambios y continuidades, por las perspectivas teóricas y metodológicas más relevantes, por los debates o posiciones que se han asumido, por los grupos poblacionales, regiones y tipos de música estudiados, por los diferentes investigadores e instituciones que han apoyado la investigación, por algunos de los usos y aplicaciones de las investigaciones. Considera igualmente el impacto del movimiento indígena y del nuevo marco constitucional (1991) en la transformación de la investigación, de la valoración y de los usos sociales de dichas músicas, e incluso del concepto mismo de “música indígena”. Dado que la producción ha sido escasa, se tiene en cuenta también alguna literatura producida en otros países que comparten fronteras y población indígena con Colombia y que resulta especialmente significativa. En esta primera parte se aborda la producción desde un criterio regional, es decir, agrupándola en torno a regiones culturales. En una entrega posterior se analizarán los trabajos más difícilmente localizables regionalmente por
su transversalidad o por su enfoque comparativo, así como las conclusiones generales y algunas proyecciones de la investigación.

Parte I, Parte II.

Trabajo en la asignatura Taller de Técnicas Etnográficas, Universidad Nacional de Colombia. 2005, 21 p.

Sobre el Retorno de la marimba en Tumaco

Versión en mp3 de las grabaciones de campo.

catálogo de la exposición organizada por el Museo del Oro sobre instrumentos musicales indígenas. Contiene imágenes a color de instrumentos musicales rituales. 1991

Cap.1, Cap.2, Cap.3, Cap.4, Cap.5, Apéndices

Influencias de lo global en la Música Tradicional.