Maria Elisa Balen, Sebastián Cuéllar,
Jacqueline Torres, Editores académicos

Mucho antes de que estuvieran en boga términos como epistemologías del sur y perspectivas decoloniales, y previo a que en los años noventa pensadores como Aníbal Quijano hablaran sobre la colonialidad del saber y el carácter occidentalizante de la sociología, ya en los años cincuenta y sesenta del siglo pasado había pensadores y pensadoras en distintas partes de América Latina generando un pensamiento sociológico acorde a las condiciones de las sociedades latinoamericanas. Entre estos pioneros, Orlando Fals Borda y Camilo Torres son hoy en día patrimonio de la sociología latinoamericana, pero poco se sabe sobre lo ocurrido con el Departamento de Sociología que fundaron en la Universidad Nacional de Colombia en 1959.

Este segundo tomo, que comprende el periodo entre 1969 y 1999, aborda el devenir de este Departamento de Sociología y las tensiones que atravesó en su proceso de institucionalización. Las atmósferas políticas de la época, el influjo de movimientos sociales, los efectos de la política exterior norteamericana, entre otros, llevaron a los administradores del Estado a distanciarse de los departamentos y facultades de Sociología de las universidades públicas. Así las cosas, se pasó de un escenario de contribución activa de la sociología a la solución de problemáticas sociales que aparecieron como producto de los procesos modernizadores, a uno de relativo aislamiento y marginalización parcial de la disciplina. Esa situación se agravó a partir de la ruptura entre las universidades públicas y las fundaciones norteamericanas que financiaban procesos investigativos. Por marginalización entendemos el proceso en el que los canales comunicativos, el trabajo conjunto y la movilización de recursos entre instituciones se debilitan a pesar de notables excepciones y contramovimientos en los que valdría la pena ahondar. De esto hacen parte tanto la búsqueda de espacios para la construcción de un pensamiento propio, como el desconocimiento mutuo como interlocutores válidos en escenarios de extrema violencia.

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